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“作之不止”,方有不凡
  人生如同一場馬拉松,要想避免中途出局,必須擁有持久的耐心和堅韌的毅力。
  行爲心理學研究表明,21天以上的重複會形成習慣;90天的重複,則會形成穩定的習慣。這啓示人們,在時間的累積與行爲的重複之中,蘊藏着慣性的力量。
  不禁聯想到《資治通鑑》記載的一則故事。戰國時,魏國國君安釐王與孔子第六世孫孔子順談及某人,認爲此人有作秀之嫌。對此,子順回答:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不變,習與體成;習與體成,則自然也。”也就是說,無論動機如何,一個人只要持之以恆地做好事,久而久之就能形成習慣,最終讓習慣與本性自然融合。可見,推動良好的行爲在實踐中形成習慣,關鍵在於“作之不止”。
  人貴有恆。事實證明,但凡成就一番事業的人,無不是有恆心、有毅力的強者。他們聚焦主要目標,一以貫之、久久爲功,在堅持中集聚力量、成就作爲。“時代楷模”王繼纔在條件艱苦卓絕的開山島上爲國守島32年,直至生命最後一刻。“當代愚公”李保國三十五年如一日紮根太行山區,用科技爲荒山帶來蒼翠,用產業爲鄉親拔除“窮根”。古人說得好:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。”葆有堅持不懈的精神,蓄積水滴石穿的韌勁,一個人終將在平凡中書寫不凡。
  “作之不止”,關鍵是要向上向善,將好的品行、好的習慣貫穿始終。否則,一旦思想迷航、行爲迷失,只會誤入歧途,並在錯誤的道路上越走越遠。前不久,多名落馬高官的懺悔書或處分決定公開展示,引發不少人的思考。其實,很多貪腐分子初入官場時,也曾嚴格要求自己,不敢越雷池一步;然而,隨着日益掌握權力,他們逐步放鬆了對自己的要求,最終積小錯爲大錯,積小惡成大惡。習慣中也藏着魔鬼,令人不得不思之、慎之。
  “作之不止”,本質上也是自我淨化、自我革新的過程,警示我們以堅定的決心和意志不斷純潔黨性、修身律己。宋人呂本中在《官箴》中總結:“當官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。”這是對封建官吏的要求。對於今天的領導來說,爲官從政更當立政德、明大德、守公德、嚴私德,時刻強化自我約束,及時清除非分之想、不善之念,不給思想開“天窗”,不給行爲留“暗門”,真正做到心有所懼、言有所戒、行有所止。慎終如始,則無敗事。砥礪“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的堅韌,以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔當,夙夜在公、殫精竭慮、勇於作爲,黨員領導幹部才能以苦幹實幹贏得羣衆的衷心認可。

  人生如同一場馬拉松,要想避免中途出局,必須擁有持久的耐心和堅韌的毅力。嚴格以求、“作之不止”,不是爲難自己、屈就自己,而是改造自我、成就自我。崇德向善、“作之不止”、勇毅前行,一個人終能讓好習慣轉化爲行爲自覺,抵達“從心所欲不逾矩”的境界,遇見更美好的人生風景。


2019年11月4日星期一
【大家風範編輯上傳】


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